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소정의 시는 꾸밈이 없다. 미사여구라든지 은유나 상징 같은 감춤의 수사 등은 다 떨쳐버리고 마치 어린이처럼 천진무구한 생각이나 느낌을 진솔하게 드러내고 있다. 그의 시에는 어머님을 섬기는 효심이며 친족을 아끼는 화목이며 지인과 이웃... |
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나의 시는 읽기 쉽고 이해하기 쉬운 소박하고 평범한 시라고 말하고 싶다. ~ 시라는 것은 자기만의 독특한 시상과 시의 세계 및 전문성도 중요하지만 일반 대중이 이해하기 쉽고 접근하기 쉬운 대중성도 중요 할 것이다. -저자의 머리말 중... |
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흔히 몸은 늙었어도 마음은 아직 청춘이라 말한다. 정신의 나이는 육신의 나이에 3분의 2에 불과하다. 마음마저 육신과 똑같이 늙었다고 생각하면 삶이 위축된다. -저자의 말 중에서 |
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사실 수천 년에 걸쳐서 농경사회의 필수품이던 농기구는 근대화 이후 도시적인 산업화의 추세에 따라 삶의 뒷전으로 밀린 채 우리 주변에 엄존하는 실체이다. 그러기에 조상들의 도타운 손길과 숨결이 담긴"전래의 농업문화에서 잊히어지고 쇠... |
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시집에서 지한주 시인의 존재방식을 묻는 질문은 보다 내밀하고 깊다. 이는 팔순의 연륜에 이르면서 곡진한 삶의 본질을 보다 진정성 있고 깊게 생각하기 때문이다. 지한주 시인의 이번 시집의 또 다른 축은 황혼에 이르른 인생을 뒤돌아보며 ... |
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문학은 모든 예술의 기본이며 총화입니다. 읽지 않으면-특히 동서양의 고전과 철학, 종교서적을 읽지 않고는 생각하는 능력이 초라하고 열악해요. 인생관과 시학이 없는 문학 또는 예술은 예술이 아니지요. 시인과 작가는 자기 이야기를 쓰는 ... |
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긴 시간을 촌분을 아껴 시어의 경작에 바친 사람의 첫 수확이 이렇듯 곱다랗고 산뜻하다. 한 시인이 자기에게 알맞은 보호색의 언어를 구사할 수 있기까지의 비밀한 통로는 오로지 그만의 것이며 그런 점. 그의 언어는 우리 시의 정맥을 쉼 없... |
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이 시집 3~4부에는 노래를 주제로 한 시 33편으로 구성되어 있다. '한 사람이 부르는 노래의 예술적 가치를 회복시켜가는 과정에서의 시적 의미가 곧 시인의 눈빛이며 햇살이며 꽃이며 기쁨이며 또한 눈물이 된 것이다. 노벨문학상 수상자 ... |
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현대사회가 갈수록 복잡해짐에 따라 예술 창작 현장에서 다양한 방법론들이 시도되고 있다. 이러한 시도들이 훗날 클래식으로 존재할지는 불투명해도 파격적인 실험 그 자체만으로도 의미가 있다. 문학 분야에서도 장르간 벽을 허물기 위한 시도... |
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이오장의 『상여소리』 는 특출한 농경시집 『고라실의 안과 밖』, 꼴값정치를 꼬집은 촌철살인의 정치인물시집에 이은 또 하나의 근본을 찾는 걸작 시집이다. 저 슬픔의 밑바닥에서 솟구쳐 오르는 화염 같은 소리! 망자가 산 자를 위해 부르는 ... |
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이 시집은 견자 시각, 형이상시법, 낯설게 쓰기 등 현대 시법을 대표하는 다양한 시법을 구사, 스스로의 시의 위상을 제고하여 시적 성취에 값하고 있다는 점에 결론의 방점을 찍을 수 있을 것으로 본다. 문제는 이러한 결론이 답이 아니라 ... |
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인간의 삶에서 정서, 서정, 향수는 필요한 마음의 양식이다. 풍요한 양식에서 '독서는 필요 불가분의 관계'라 사료된다. 우리 '원래'는 무엇이었고 어떤 자연에서 살아왔을까? 호기심은 시간여행에서 찾아야 할 독서인 것이다. 해서 필자는 ... |
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그의 가슴에 묻혀있는 벌과 꽃의 랑데부는 시의 상징성, 에로티시즘의 깊은 차원에 함몰되어 보지 않고서는 결코 느낄 수 없는 비경에서의 연정이고 모정이라 하겠다. 이 점에서 한숭홍 시인의 풍류도는 절정에 달하며, 그 처세의 몸가짐은 극... |
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이 시는 그림을 그리는 형식을 빌려 순수한 자연을 지향하는 마음을 담고 있다. 시의 제목인 "캔버스에 세우는 나라"는 소란스러운 현실에는 부재하는, 조용하고 깨끗한 마음을 불러일으키는 장소이다. 그 "나라"는 "들"과 "산"과 "냇물", 그... |
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식찬(食饌)의 맛과 더불어 앉은 사람들의 모습과 식사의 재미, 함께 하는 사람들 간의 소통을 생동적, 감각적으로 보여준다. 그의 맛 시조는 레시피화된 언어를 풍자어나 재치어로 표출하면서도 제3자가 만지거나 볼 수 있도록까지 구안해 낸... |
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오늘의 사회적 구조와 모든 매체의 구조는 인간을 그대로 버려두지 않고 있습니다. 우선 사고의 터널이 너무나 깊어지고 다양해지고 황당해지고 있습니다. 문학의 문제도 이러한 터널 앞에서 방향을 잡지 않을 수 없는 고뇌에 빠져들고 있습니다... |
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공현혜 시인은 '사는 일이 폭풍 속'인데 '언젠간 사람도 사람답게 변하고 세상도 살만 하게 변하기를 바라면서 이 시집을 내 보낸다'고 합니다. 함께 더불어 살아가는 우리네 삶을 반추해 보고 이웃과 약자들의 마음을 모듬어 주는 따뜻한 ... |
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우형숙 시인은 시조시인이며 번역가다. 이번엔 『행복한 저녁』(최순향), 『내 안의 그』(이서연). 두 권의 시조집이 동시에 번역 출간되었다.
'주요번역집'으로 변영로 『진달래동산』, 변영로 『코리언 오딧세이』, 변영태 『한국의 詩... |
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꿈은 손에 만져지지 않는다. 손에 만져지지 않는 행복은 가짜이다. 꿈만으로는 배부르지 않는다. 그래서 손에 만져지는 오늘, 지금이 진짜이다. 인도 철학에서 지금 오늘은 영원하다. 시간은 죽음이다. 오늘이 없으면 나는 없다. 나는 허사이... |
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구도의 길은 금생에 끝나지 않고 내생에도 연결되어 걸어가야 하는 것이 참선학도, 수좌의 본분사라 여긴다. 덕숭총림 전 방장이신 원담스님 법어처럼 '봄이 되면 풀은 저절로 푸르게 된다'는 말씀을 새긴다. /사흘 밤낮을 아상, 인상, 중생상... |
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